黨建文化

PARTY BUILDING CULTURE

馬克思主義中國化百年發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想)

發(fā)布時(shí)間:2021-11-03      瀏覽人數(shù):2638 A+ A -

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”,強(qiáng)調(diào)“以史為鑒、開創(chuàng)未來,必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”。黨的奮斗歷史,就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的理論探索史,黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的輝煌成就與馬克思主義中國化百年發(fā)展的艱辛探索并取得一系列重大成果是密不可分的。新的征程上,不斷奪取中國特色社會(huì)主義新的偉大勝利,必須認(rèn)真梳理總結(jié)馬克思主義中國化百年發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。

馬克思主義中國化百年發(fā)展歷程

回顧黨的百年歷史,馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程始終圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題而展開。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,對(duì)馬克思主義在中國的運(yùn)用進(jìn)行了艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推動(dòng)馬克思主義中國化不斷取得新的重大成果。

1938年,毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題。在艱苦卓絕的革命斗爭中,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際的“第一次結(jié)合”,即把馬克思主義基本原理同中國革命斗爭的具體實(shí)際結(jié)合起來,從中國的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā),深入研究中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律,形成了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民大眾的,反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命,推翻了“三座大山”,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

新中國成立后,我們黨堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路,從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)占世界人口近1/4、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國建立社會(huì)主義制度的艱巨任務(wù)。在全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)中,毛澤東同志提出把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,得出了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要認(rèn)識(shí)。在毛澤東思想指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),戰(zhàn)勝帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),把馬克思主義基本原理同中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來,不斷加深對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的認(rèn)識(shí),勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,創(chuàng)立了鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。在黨的科學(xué)理論指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取,確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放,戰(zhàn)勝來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

黨的十八大以來,面對(duì)國際國內(nèi)形勢的深刻變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

馬克思主義中國化百年發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義中國化百年發(fā)展歷史,是以馬克思主義基本原理為根本遵循,以中國共產(chǎn)黨人的初心使命為奮斗目標(biāo),以事關(guān)中國前途命運(yùn)的重大問題為導(dǎo)向,在破解不同時(shí)代課題的過程中,不斷推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展、不斷推進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、不斷推進(jìn)社會(huì)主義振興發(fā)展的歷程。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中,不斷賦予馬克思主義鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色,極大豐富發(fā)展了馬克思主義,形成了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中,最核心的是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來,落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來?!瘪R克思主義的真理性,只有在同各國具體實(shí)際相結(jié)合中才能得到更充分的彰顯;馬克思主義的生命力,只有深深扎根在各國土壤中才能更加旺盛。新民主主義革命時(shí)期,我們黨立足于經(jīng)濟(jì)文化落后、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的半殖民地半封建大國的基本國情,科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理,建立工農(nóng)聯(lián)盟,探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路,取得新民主主義革命的偉大勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,同時(shí)立足民族、人口眾多的基本國情,創(chuàng)造性建立了人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來,我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,從中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)國情出發(fā),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出:“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?!瘪R克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義真理的力量激活了偉大的中華文明,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量,同時(shí)使馬克思主義具有了民族形式、民族特點(diǎn),成為中國共產(chǎn)黨和中國人民的強(qiáng)大思想武器。毛澤東同志用“實(shí)事求是”來概括黨的思想路線,鄧小平同志用“小康社會(huì)”來標(biāo)識(shí)當(dāng)代中國發(fā)展的階段性目標(biāo),江澤民同志提出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”思想,胡錦濤同志提出構(gòu)建“和諧社會(huì)”,都是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的范例。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記將馬克思主義群眾觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想相結(jié)合,提出“江山就是人民、人民就是江山”,形成了以人民為中心的發(fā)展思想;將馬克思主義道德觀與中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合,深入挖掘和闡發(fā)“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,明確了新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的基本要求;堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于世界歷史的基本原理,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下大同”“協(xié)和萬邦”的世界情懷,提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”、推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化等一系列重大倡議;等等。所有這些,使馬克思主義牢牢植根中華文化沃土,彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,既不斷開辟馬克思主義新境界,又不斷推動(dòng)中華文明創(chuàng)新發(fā)展。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化

習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義中國化取得了重大成果,但還遠(yuǎn)未結(jié)束?!瘪R克思主義中國化只有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,才能不斷增強(qiáng)生命力和戰(zhàn)斗力,才能指導(dǎo)黨和國家事業(yè)不斷取得新勝利。新的征程上,以史為鑒、開創(chuàng)未來,必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為一項(xiàng)長期政治任務(wù),切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)懂,就是要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,深刻認(rèn)識(shí)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義,深刻理解這一思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法;弄通,就是要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來,同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來,同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的豐富實(shí)踐貫通起來,準(zhǔn)確把握其理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯;做實(shí),就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),堅(jiān)持問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向,緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求,緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際,更加自覺用這一思想指導(dǎo)解決實(shí)際問題,切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家:第一步,從2020年到2035年,奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二步,從2035年到本世紀(jì)中葉,再奮斗15年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。“十四五”時(shí)期是我國開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年,必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記深刻闡述了把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重大意義、豐富內(nèi)涵,其中蘊(yùn)含著馬克思主義中國化的實(shí)踐要求和方法論。實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大實(shí)踐不斷深入,馬克思主義中國化必將不斷取得新進(jìn)展新成就。

在解決新的重大理論和實(shí)踐問題中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思指出,問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。強(qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化的重要方法之一。新的征程上,隨著新使命的履行、新規(guī)劃的實(shí)施、新實(shí)踐的推進(jìn),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和外交、軍事、黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作中,都會(huì)出現(xiàn)一系列亟待解決的新的重大理論和實(shí)踐問題。例如,社會(huì)思潮紛紜激蕩,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問題層出不窮,黨的建設(shè)所面對(duì)的形勢也更為復(fù)雜。這些都是關(guān)系實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重大理論和實(shí)踐問題,也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,迫切需要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)加強(qiáng)研究,努力探索解決重大問題的新思路、新舉措、新辦法,在破解重大理論和實(shí)踐問題中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,讓黨的理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題。

在歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際的結(jié)合中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。習(xí)近平總書記指出:“認(rèn)識(shí)和把握我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征,要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考”。新的征程上,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,要堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,把研究馬克思主義中國化百年理論探索史同研究黨的百年歷史和開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程緊密結(jié)合起來。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。要把黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合起來,不斷在理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索,用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐,推動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程取得更多更有價(jià)值的成果。堅(jiān)持國內(nèi)和國際相結(jié)合,既立足本國實(shí)際,又開門搞研究,圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,以寬廣視野深入分析當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)狀況、變化趨勢,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。

在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。習(xí)近平總書記指出:“沒有18、19世紀(jì)歐洲哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,就沒有馬克思主義形成和發(fā)展。”繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。新的征程上,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向,堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴方針,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,深入研究回答我國發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題,加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、教材體系、評(píng)價(jià)體系建設(shè)。以立德樹人為根本任務(wù),切實(shí)改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng),為培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才、名師大家營造良好環(huán)境;創(chuàng)新和完善管理體制、運(yùn)行機(jī)制,加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。著力加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè),需要黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視,管理部門大力支持,高等院校、研究機(jī)構(gòu)重點(diǎn)部署,教學(xué)研究人員全心投入,共同為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化貢獻(xiàn)智慧和力量,不斷開創(chuàng)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新局面。

(作者為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年11月02日 09 版)


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